Giriş
Dünyadaki herkes pencereden atlasa, sen atlar mıydın? Bu soru ilk başta alakasız gibi görünebilir ancak göründüğünden daha fazlası var burada. Herkes yaptığı için herkes dışarı fırlasaydı, eylemin önemi ve tehlikesi aynı seviyede mi olurdu? Bu makale boyunca, piyasaların ahlaki olarak sorgulanabilecek davranışları teşvik edip etmediğini ve toplum olarak onların rollerini ve yerlerini yeniden düşünmemiz gerekip gerekmediğini araştıracağım. Yukarıdaki soru şu anda elimizdeki konuyla alakasız görünse de piyasaları ve piyasa ortamının neleri gerektirdiğini araştırdıkça, ikisi arasındaki ilişki daha net olacaktır. Bahsedilen noktaları iki makale üzerinden değerlendireceğim: “Falk, A., and Szech, N. (2013). Morals and markets” ve “Benabou, R. and Tirole, J. (2010)”. Ayrıca, mevcut dünya düzenini sorgulayarak ve değerlendirerek, araştırma sorusunu keşfetmek için konunun daha derinlerine inmeye izin verecek bir argüman oluşturacağım. Aşağıdaki makalede, eldeki araştırma sorusuna kısmen katılacağım. Bulgularla, piyasaların bireyleri ahlaki açıdan sorgulanabilir eylemlerde bulunmaya teşvik ettiği ifadesini destekliyorum ancak piyasaların rolünü ve yerini yeniden düşünmenin, bireylerin birbirlerini daha fazla sorumlu tuttukları ve düzenlemeler bağlamında devlet müdahalesinin daha fazla olduğu bir ortam yaratmak kadar etkili olmayacağı sonucuna varıyorum.
Piyasa:
Piyasaların ahlak üzerindeki etkilerini araştırmak için piyasanın ne olduğunu tam olarak kavramamız gerekir. Piyasa fiziksel bir varlık değildir, “özel satın alma yoluyla ticaret amacıyla insanların bir araya gelmesidir” – Merriam-Webster. Dolayısıyla piyasa, kendi başına bir varlık değil, kendilerine fayda sağlayacak mal/hizmet işlemleri yapmak isteyen bir grup insanı tanımlamak için kullanılan bir isimdir. Piyasalar faydalıdır çünkü alıcı ve satıcıların bir araya geldiği bir alan yaratır ve bu rekabet sağlar. Bir sandalyeyi en ucuza kimin satabileceği konusunda satıcılar arasında bir rekabet vardır. Bir sandalye için en fazla parayı ödemeye istekli olan alıcılar arasında da bir rekabet vardır. Bu sandalye pazarındaki satıcılar arasında, onu en ucuza kimin satabileceği konusundaki rekabet, üretkenliği, verimliliği, yenilikçiliği ve maliyetleri düşürmek için teknolojik iyileştirmeyi beraberinde getiriyor. Bu nedenle, piyasaların kendileri fiziksel bir varlık olmasa da insanların evrimleşmesine ve gelişmesine izin veren ve verecek olan bu çok önemli faktörleri beraberinde getirir.
Piyasada Ahlak:
Falk ve Szech(2013), piyasalar ve ahlak arasındaki bu ilişkiyi araştırmak için bir çalışma yürüttüler ve insanların fareyi alma/satma bağlamında bireysel olarak sorulduğunda ölmesine izin vermeye daha istekli olduklarını buldular. Bunu, piyasanın piyasaya katılan bireylerin ahlaki değerlerini bozduğunun kanıtı olarak aldılar ve ben de bu ifadeye katılıyorum. Ancak, daha önce tartıştığım gibi bir piyasa, işlem yapan insanların bir araya gelmesinden başka bir şey değildir. Bunu akılda tutarak, bu bireylerin değerlerini yozlaştıran piyasa mı yoksa basit bir gerçek mi? İnsanlar zaten belirli bir tür eylemde bulunan diğer bireyleri gördüklerinde, bu durumda fareyi satarken, bunu yapmak onlar için daha kolay mı? Ben ikincisini tartışacağım. Ayrıca, işlem yapan bir grup insan, bu illegal eylemleri gerçekleştirmeyi de kolaylaştıran rekabetçi içgüdüleri de beraberinde getirir. En baştaki konumuza dönecek olursak, herkes bir pencereden atlasaydı, sizin için de atlamanız daha normal, daha kolay olurdu denilemez mi?
Artan Sorumluluk:
Daha önce tartışıldığı gibi, piyasalar, ekonomi için çok arzu edilen yenilik ve ilerleme sağlayan bir ortam yaratır. Ayrıca şu anda ne yaptığımızı bilerek, bir pazarda bireylerde meydana gelen ahlaki yozlaşmanın, insanların bir araya gelmesi ve getirdiği rekabet ortamı ile ilgili olduğu söylenebilir. Bu nedenle piyasaların ahlakı bozduğu tartışılabilse de insan topluluğu piyasa aracılığıyla yaratıldığı için yerini ve rolünü yeniden düşünme argümanı geçersizdir. Bunun nedeni, “piyasa”nın yalnızca toplu olarak işlem yapan bireylerin bir benzerliği olduğu gerçeğidir. Daha etkili bir yöntem ise bu bireyleri toplum olarak sorumlu tutmak olacaktır. Benabou ve 3 Tirole(B&T)'nin makalelerinde buldukları gibi, bireyler sosyal imajlarını önemser, bu nedenle bu bireylerin birbirlerini sorumlu tutmalarını sağlamak etkili bir yöntem olacaktır. Ayrıca, kişinin sosyal imajına önem vermesinin, kendi başına sosyal yanlısı davranış yaratan bir piyasa ortamının bir yan ürünü olduğu iddia edilebilir. Bireylerin başkalarını sorumlu tutmasını sağlamak, Kurumsal Sosyal İmaj yönü nedeniyle piyasada daha geniş anlamda da işe yarayacaktır. B&T tarafından tartışıldığı gibi, şirketlerin CEO'ları şirketin kısa vadeli yönü ile daha fazla ilgilenmektedir. Bununla birlikte, şirketler şu anda daha fazla sorumlu tutulacak olsaydı, CEO'ları ve şirketlerini yeni bir ışığa götürecek ve bu da onları daha sosyal olmaya teşvik edecekti. Ghanem, Kassem A. ve Castelli, Patricia A. (2019) ayrıca hesap verebilirlik ve ahlakın pozitif ilişkisini tartışmaktadır. Çalışmalarında, bir piyasa yapısında artan hesap verebilirliğin etik değerleri ve dolayısıyla ahlakı arttırmada etkili bir yöntem olduğu sonucuna varmışlardır.
Artan Düzenlemeler:
Bir başka etkili yöntem, hükümetin illegal eylemler için uygun cezalar vermesini sağlamak olacaktır. Dolayısıyla regülasyonların artırılması bireylerin bu tür eylemlerden caydırılmasını ve daha ahlaki bir piyasa ortamı yaratılmasını sağlar. Daha fazla düzenleme, olumsuz reklamın karları aşağı çekmesi korkusu nedeniyle şirketler üzerinde daha toplum yanlısı olmaları yönünde baskı yaratacaktır.
Sonuç:
Sonuç olarak, piyasalar bireyler üzerinde bir demoralizasyon sergiliyor gibi görünüyor. Ancak bu, piyasanın kendisinin değil, daha çok insan birikiminin ve yarattığı rekabet ortamının bir sonucudur. Bu nedenle, piyasanın yozlaşmış ahlak argümanına kısmen katılsam da toplumdaki rollerini ve yerlerini yeniden düşünmemiz gerektiğine katılmıyorum. Bunun peşinden gitmenin sadece verimsizliğe ve mevcut düzenden daha ağır sonuçları olacak olumsuz dışsallıklara yol açacağına inanıyorum. Her şey düşünüldüğünde, bireylerin birbirlerini daha sorumlu tutmalarını ve hükümeti düzenlemeler açısından daha fazla dahil etmelerini öneriyorum.
Kaynakça:
(2022). Retrieved from https://www.merriam-webster.com/dictionary/market
Ghanem, K., & Castelli, P. (2019). Accountability and Moral Competence Promote Ethical Leadership. Journal Of Values-Based Leadership, 12(1). doi: 10.22543/0733.121.1247
Falk, A., & Szech, N. (2013). Morals and Markets. Science, 340(6133), 707-711. doi: 10.1126/science.1231566
BENABOU, R., & TIROLE, J. (2010). Individual and Corporate Social Responsibility. Economica, 77(305), 1-19. doi: 10.1111/j.1468-0335.2009.00843.x
Paylaş: